| المستخلص: |
هناك عدة حركات كبري حددت معالم فترة الانتقال التي امتدت من القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين، فإذا كان القرن التاسع عشر قد عرف تطورا في ميدان العلوم بمختلف أنواعها، فإن القرن العشرين وجد نفسه في بداية دشنتها أزمة العلوم الإنسانية، واعتبرت الكانطية المحدثة في تلك المرحلة من أكثر المحاولات جدارة لحل هذه المشكلة لأنها تفصل فصلا قاطعا بين الذات الخالصة والذات السيكولوجية، وبهذا يكون إنقاذ موضوعية المعرفة ممكنا، غير ما كان يتطلبه هذا القرن هو بالأحرى فلسفة تعيد الاعتبار للذات العينية في حياتها المباشرة والتزامها التاريخي، وعلى إثر ذلك ظهرت الفينومينولوجيا على يد مؤسسها ومريديها "هوسرل، هيدغر ، ..." لأجل هذا الغرض بالتالي التخفيف من حدة الأزمة. ويعبر اللقاء الهوسرلي والهيدغري في تاريخ الفكر الغربي المعاصر "عن لقاء المنهج والطريق، لقاء الظهور والخفاء، لقاء الفينومينولوجيا والهيرمينوطيقا، فإن ذكرت الهيرمينوطيقا جاءت متلازمة والفينومينولوجيا وكأن لأحدهما الفضل على الاخر، وإن ذكر هيدغر ذكر هرسول بالضرورة إلى جانبه وكأنهما يمشيان جنبا إلى جنب في تاريخ الفكر.
There are several major movements that marked the period of transition from the 19th century to the 20th century. If the 19th century had developed in the field of sciences of all kinds, the twentieth century found itself at the beginning of a crisis into the human sciences. This phase is one of the most worthy attempts to solve this problem because it separates a clear chapter between the pure and the psychological self, making the objectivity of knowledge possible. this century is required a philosophy that restores the self in its immediate life and historical commitment. Phenomenology by its founders and its attendants "Husserl, Heidegger ..." for this purpose, thus mitigating the crisis. The encounter between the Husserl ‘s and Heidegger’s in the history of modern Western thought "is about the meeting of the method and the way, the encounter of appearance and concealment, the meeting of vision and hearing, the encounter of Phenomenology and Herminutics. that If Herminutics mentioned Phenomenology and Phenomenology one to the other, side by side in the history of thought.
|
