المصدر: | مجلة العلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | صدوقى، نسيمة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Sadouki, Nacima |
المجلد/العدد: | ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 123 - 150 |
ISSN: |
2253-0975 |
رقم MD: | 908706 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04157nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1658448 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 486896 |a صدوقى، نسيمة |g Sadouki, Nacima |e مؤلف | ||
245 | |a تصنيف المعرفة عند التهانوى من خلال كتابه "موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم" | ||
260 | |b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الإسلامية |c 2016 | ||
300 | |a 123 - 150 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e "سلط البحث الضوء على تصنيف المعرفة عند التهانوي من خلال كتابه موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم. فيُعد اسم التهانوي نسبة إلى تهانة موطنه في الهند وجاء في معجم المطبوعات العربية والمعربة أنه محمد على بن الشيخ على بن القاضي محمد حامد ابن محمد الفاروقي والفاروقي نسبة إلى الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإليه كانت تنسب دولة الفاروقيين في خنديش بالهند والسني نسبة إلى أهل السنة والحنفي نسبة إلى مذهب أبي حنيفة. وتناول البحث ثقافته ومؤلفاته وعصره والتعريف بالكتاب موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم ومدي أهميته والباعث على وضع الكتاب فالتهانوي أدرك طرفاً من عصر السلطان عالم جير عصر إمبراطورية المغول الذي شجع العلم والعلماء حتى ازدهرت الحياة الثقافية في عهده وكان هناك اهتمام بعلوم الإسلام من فقه وتفسير وحديث وازدهر الأدب كما أوصي بالاهتمام بها فكان ذلك عاملاً قوياً في نبوغ علماء تقوم بحصر هذه العلوم وتحديد اصطلاحاتها على السواء فالدافع ثقافي اجتماعي. وتطرق البحث إلى عدة أمور منها قواعد التصنيف ومفاهيمه في تقسيم العلوم عند التهانوي ومنهج الكتاب في تصنيف العلوم فيتوضح من القسمة الثلاثية للعلوم عند التهانوي من علوم عربية وشرعية وحقيقية فيبدأ بالعلوم العربية الخالصة نشأة وتنظيراً وتأتي على رأس العلوم في تصنيفه كابن النديم والفارابي وابن الأكفاني وأبو العباس بن على القلقشندي ونوه التهانوي بعلم الكلام باعتباره رئيساً للعلوم الشرعية ومنه تستمد وهو لا يستمد من غيره في حين يضع نظيره علم المنطق فيترأس بدوره العلوم الفلسفية الأرسطية النظرية والعملية وهو آلة لها. وخلص البحث بالحديث عن مميزات التصنيف وعيوبه فتميز بالأمانة العلمية في الإشارة إلى الكتب التي أخذ منها وتحديد ما أخذه وعدم الالتزام بطريقة واحفى عرض العلم فعند عرضه لكل علم كان يذكر نقاطا معينة مثل تعريف العلم وموضوعه ومبادئه ومسائله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
653 | |a التهانوى، محمد أعلى بن شيخ على، ت. بعد 1158 هـ. |a التصانيف المعرفية |a كشاف اصطلاحات الفنون |a التراث التاريخى | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 006 |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-insāniyyaẗ |l 011 |m ع11 |o 1729 |s مجلة العلوم الإنسانية |t Journal of Human Sciences |v 000 |x 2253-0975 | ||
856 | |u 1729-000-011-006.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 908706 |d 908706 |