| LEADER |
03242nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1662309 |
| 024 |
|
|
|3 10.46512/1394-000-005-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 489380
|a الهيثمى، لطيفة
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Figurative Systems in Hatemi Discourse:
|b Ibn Arabi's Efforts in Integrating Sufi Discourse
|
| 245 |
|
|
|a الأنظمة التصويرية في الخطاب الحاتمي:
|b جهود ابن عربي في تكامل الخطاب الصوفي
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة خالد الحسن - مركز الدراسات والأبحاث
|c 2016
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على الأنظمة التصويرية في الخطاب الحاتمي ""جهود ابن عربي في تكامل الخطاب الصوفي"". حيث تطرق إلى أبرز السمات المجازية التي تميز خطابه الصوفي والتي تتمثل في الصورة الفنية والرؤية الصوفية، ومرآة الخيال برزخ بين عوالم الكون، وأيضا تجلي صورة المحبوب فناءً في الذات العلية حيث يقول ابن عربي هائما متعشقا لفكرة الخلود المطلق، متجاوزا إطار الصراع والقلق والتوتر، والصورة الأنثوية بين الخمرة والغزل، وصورة المتغزل الصوفي والعروج إلى المطلق حيث تغنى شعراء العرب العذريون بالمحبوبة وقفوا على الأطلال وبكوا الديار والرحلة والراحلة، فأوحت نصوصهم بصيغ وألفاظ مؤثرة أبرزتها ملامحها ودلالاتها الإيحائية، غير أن المتغنى به كان وصفاً غزلياً مادياً أكثر منه معنوي على خلاف ما هو لشاعر الغزل الصوفي الذي إن وقف على التغزل ووصف محبوبته يكون وتغزله الواصف ذوقيا وإن نهَجَ نهج الشاعر العادي وتقفى أثر محبوبته مثل ما يفعل شاعر الغزل العذري. وقد خلص المقال إلى تفرد الخطاب الصوفي وسموه المجرد عن المحسوس والغائص في بواطن الأشياء، وأن الخطاب الصوفي قابل للتمفصل إلى دال ومدلول وفق ثنائيات خطية ترسم له معالمه باعتبارها شكلا من أشكال التعبير إذ لا يمكن دراسته إلا في علاقته بمحتواه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الصوفى
|a الأنظمة التصويرية
|a الخطاب الصوفى
|a الحاتمى، محي الدين محمد بن علي، ت. 1240 م.
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 001
|e Albahtheyya Journal of Humanities and Social Sciences
|f Al-Baḥṯiyaẗ
|l 005
|m ع5
|o 1394
|s مجلة البحثية للعلوم الإنسانية والإجتماعية
|v 000
|x 2351-843x
|
| 856 |
|
|
|u 1394-000-005-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 912911
|d 912911
|
