| LEADER |
03934nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1673486 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFSA.2017.26811
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 496862
|a حسن، محمد كامل محمد
|g Hassan, Mohamed Kamel Mohamed
|q Hassan, Mohamed Kamel Mohamed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التعديل على الإبهام: أسبابه وحكمه
|
| 246 |
|
|
|a Amendment on the Anonymous Narrators: Reasons and Concepts
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 1605 - 1694
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ترتبط مسألة التعديل على الإبهام ارتباطاً وثيقاً بالحكم على إسناد الرواية وبالتالي الحكم عليا قبولاً أو رداً وما يترتب على ذلك من الاحتجاج بالرواية من عدمه، ولذا كانت هذه المسألة موضع عناية كل من المحدثين والأصوليين، وقد قمت –في هذا البحث- بالتعريف بالعدالة والإبهام، وبالفرق بين إبهام المتن وإبهام السند، وفوائد تعيين كل منهما، ثم قمت باستقراء واستنباط الأسباب الحاملة للرواة على الإبهام، وأتبعته بذكر أقوال العلماء في حكم التعديل على الإبهام وحججهم في ذلك، ورجحت مذهب الجمهور القائل بعدم الاعتداد به، وأتبعت ذلك بذكر نماذج تطبيقية من روايات بعض مشاهير أئمة الحديث للتأكيد على ما رجحته من ظنية وعدم يقينية تعيين المبهمين في رواياتهم في الغالب الأعم منها، ثم الخاتمة التي اشتملت على أهم نتائج البحث.
|
| 520 |
|
|
|b The issue of amendment on the anonymous (ambiguity) is related greatly with the decision on the narration of the Hadith narrators consequently the predication of acceptation or rejection resulting the case whether to pretext the Hadith narration or not So, this issue was a matter of due caring to the Hadith scholars and Islamic jurisprudence scholars. Within this research, I defined the straightness and anonymous of the Hadith narrators, and the difference between the ambiguity of the text and the narrators of the Hadith, and the benefits of specification both of them, then I followed and extracted the reasons beyond this ambiguity of the Hadith narrators and I followed with mentioning the scholars' statements relating the decision of the amendment on the ambiguity and their pretexts for that, and I give preference to the doctrine of scholars majority that adopts no consideration of that, then, I followed with mentioning applicable samples of the narrations of famous Imam Hadith scholars to ensure what I have given preference of probability and not certainty of specification the anonymous of the Hadith narrators in common cases, ending with the conclusion that included the most important consequences of the research.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a رواية الحديث
|a التعديل على الإبهام
|a إبهام المتن
|a إبهام السند
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah
|l 002
|m ع34, ج2
|o 0636
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)
|v 034
|x 2537-0766
|
| 856 |
|
|
|u 0636-034-002-007.pdf
|n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_26811.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 925933
|d 925933
|
