ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حجاج مادة "الذوق" فى الخطاب ال...>الوصف

حجاج مادة "الذوق" فى الخطاب القرآنى

العنوان المترجم: Pilgrims material "taste" in the Koranic discourse
المصدر: المجلة العلمية لكلية الآداب
الناشر: جامعة أسيوط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حجازي، سحر فتحي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع61
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: أبريل
الصفحات: 10 - 182
ISSN: 2537-0022
رقم MD: 938217
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | الخطاب القرآنى | البلاغة القرآنية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: "هدفت الدراسة إلى التعرف على حجاج مادة (الذوق) في الخطاب القرآني. فقد وردت مادة (الذوق) في الخطاب القرآني في ثلاثة وستين موضعاً في إطار الاستعارة، إلا قوله تعالى (فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما)، وذلك حيث أكثر البيان القرآني من ذكر مادة (الذوق) في باب الوعيد بالعذاب، فأدخلها في باب الاستعارة تفضيلاً لحسية المعنويات وتجسيماً للعذاب. وأوضحت الدراسة أن الحجاج علم يدرس أشكال ووسائل التأثير في المتلقي التي تتم في إطار النص اللغوي أو الإطار السيميائي بهدف الإقناع بفكرة ما، او الدفاع عن فكرة ما، او الهجوم على فكرة ما، للوصول إلى الإقناع أو الإفحام. وانقسمت الدراسة إلى مستويين، المستوى الأول اللغة وفيه حصر صيغ مادة الذوق في ست رئيسية وهم، الماضي المجرد (ذاق)، المضارع (يذوق)، الأمر (ذق)، الماضي المزيد (أذاق)، المضارع (يذيق)، واسم الفاعل (ذائق). المستوى الثاني الصورة، فحيثما يهيمن التصوير الاستعاري على مادة (الذوق) في المدونة القرآنية، نلتمس لهذا اللون من الإبداع البلاغي وجوهاً حجاجية ما كان لاستعمال اللفظ الحقيقي أن يدركها، فيمكن للاستعارة بمادة الذوق أن تدرك وجوهاً حجاجية وفق اعتبارات عدة منها، مادة (الذوق) في المقام، إحالة الاستعارة إلى وظائف آلة الذوق، حضور المعنى الحقيقي للذوق عبر الطرح المجازي، الذوق تتمة في سياق مخاطبة الحواس، استعارة الذوق تكريس لحجاج عبر تراسل الحواس. المستوى الثالث الإيقاع، وبإجراء التحليل الصوتي لمادة (الذوق) عن طريق كم التواتر الصيغي الذي يفضي إلى حصر مقامات وردود الفعل، وتعرف أولاها بالأهمية والاختصاص في المدونة القرآنية، حيث يتببن أن مقام الفعل الأول هو العذاب، ثم يليه مقام بيان الطبائع البشرية، ومقام الموت ومبارحة الروح الجسد، ومقام الرحمة، ومقام مخالفة آدم عليه السلام لأمر ربه. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج ومنها، مراجعة التأثيرات الصوتية لمادة (الذوق) أدى إلى دراسة ظواهر إيقاعية عديدة مثل الترديد والتنغيم والمقاطع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
ISSN: 2537-0022

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.