سمات مصادر الفقه الإسلامي التبعية في نظر المقنن الإماراتي 1
| المصدر: | مجلة منار الإسلام |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
| المؤلف الرئيسي: | الجنيدي، علي حسين علي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Junaidi, Ali Hussein |
| المجلد/العدد: | س44, ع525 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | سبتمبر / ذو الحجة |
| الصفحات: | 28 - 31 |
| رقم MD: | 942962 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03098nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1689053 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |9 377300 |a الجنيدي، علي حسين علي |g Al-Junaidi, Ali Hussein |e مؤلف | ||
| 245 | |a سمات مصادر الفقه الإسلامي التبعية في نظر المقنن الإماراتي 1 | ||
| 260 | |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |c 2018 |g سبتمبر / ذو الحجة |m 1439 | ||
| 300 | |a 28 - 31 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف المقال إلى التعرف على سمات مصادر الفقه الإسلامي التبعية في نظر المقنن الإماراتي. وأوضح المقال أن الفقه الإسلامي يمتاز بتعدد مصادره، التي ساهمت في تنوع أحكامه على نحو استوعبت جميع مناحي حياة الناس، وبالرغم من تعدد هذه المصادر، إلا أنها لا تخرج عن مصدرين، القرآن الكريم، والسنة النبوية، وألحق بهما الإجماع والقياس، وهذه تسمى بالمصادر الأصلية، كما تفرع عن القرآن الكريم والسنة النبوية سبعة مصادر، ولهذا تسمي بمصادر الفقه الإسلامي التبعية، وهي الاستصلاح والاستحسان والاستصحاب ومذهب الصحابي والعرف وسد الذرائع وشرع من القبل. واستعرض المقال طائفة من التطبيقات الفقهية والمواد القانونية، ضمن التعريف بمصادر الفقيه التبعية، لبيان حقيقة هذه المصادر، والكشف عن سماتها في نظر المقنن الإماراتي، وهم، أولاً: الاستصلاح. ثانياً: الاستحسان. ثالثاً: الاستصحاب. رابعاً: مذهب الصحابي. واختتم المقال بالتأكيد على أن المقنن الإماراتي اعتمد رأي المالكية في هذه المسألة، وهو مبني على مذهب الصحابي عمر رضي الله عنه، غير ملتفت إلى الرأي الفقهي القائل بأن على المرأة في مثل هذه الحالة التربص إلى أن تبلغ سن اليأس حتى تحل للأزواج، لما يلزم عنه من حرج على المرأة إن كانت في شبابها، حيث ستمتد عدتها حتى تبلغ الخمسين سنة، وفيما ارتآه المقنن يحول دون ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الفقه الإسلامي |a أصول الفقه |a مصادر التشريع |a الاستحسان |a الاستصحاب | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 008 |l 525 |m س44, ع525 |o 1259 |s مجلة منار الإسلام |t Manar Al Islam Magazine |v 044 | ||
| 856 | |u 1259-044-525-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 942962 |d 942962 | ||
عناصر مشابهة
-
سمات مصادر الفقه الإسلامي التبعية في نظر المقنن الإماراتي 2
بواسطة: الجنيدي، علي حسين علي منشور: (2018) -
أثر اختلاف الأصوليين في مفهوم مصادر التشريع التبعية: الاستحسان، قول الصحابي، المصالح المرسلة، سد الذرائع، العرف
بواسطة: عوض، حنان محمد إبراهيم منشور: (2023) -
الاستحسان في المذهب المالكي
بواسطة: بننصيرة، سالم حسين منشور: (2018) -
أثر الاستحسان في إيجاد البديل الفقهي المعاصر
بواسطة: بوخالفي، آمال منشور: (2018) -
دليل الاستصحاب وتطبيقاته على أحكام المفقود: دراسة أصولية تطبيقية
بواسطة: محمود، عباس إبراهيم أحمد منشور: (2021)
