المرجعيات الفكرية للإسماعيلية من منظور الجابري
| العنوان بلغة أخرى: |
Ismaili Intellectual References from Jabiri's Perspective |
|---|---|
| المصدر: | المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية |
| الناشر: | الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |
| المؤلف الرئيسي: | الشوفيين، إياد محمد عبدالحميد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alshufeen, Eyad Mohammad |
| مؤلفين آخرين: | البدور، سلمان فضيل صبح (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج11, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 321 - 331 |
| DOI: |
10.35516/0211-011-003-001 |
| ISSN: |
2071-9728 |
| رقم MD: | 945306 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإسماعيلية | الدولة الفاطمية | العقل العرفاني | نقد العقل العربي | الهرمسية | Ismailism | Gnosiss mind | Fatimid State | Critique of Arab Reason
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05561nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1691200 | ||
| 024 | |3 10.35516/0211-011-003-001 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |a الشوفيين، إياد محمد عبدالحميد |g Alshufeen, Eyad Mohammad |e مؤلف |9 508039 | ||
| 245 | |a المرجعيات الفكرية للإسماعيلية من منظور الجابري | ||
| 246 | |a Ismaili Intellectual References from Jabiri's Perspective | ||
| 260 | |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |c 2018 | ||
| 300 | |a 321 - 331 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b The Moroccan thinker, Muhammad Aabed al-Jabiri, believed that the there are three intellectual references on which the Ismailism relieded on to construct its doctrine and ideolog: the Letters of Ikhwan al-Safa’, Avicenna's philosophy and the ideology of the Fatimite State. The relationship between Ismailism and these references seem quite vague and thus demands in-depth research to prove that al-Jabiri’s views are correct. There are no direct indications in the Letters of Ikhwan al-Safa’ confirming their Ismaili origin. Additionally, because of his residence in Baghdad and Hamdan, Avicenna had never publicly declared his Ismaili ideology. The Fatimite State, had adopted the Ismaili doctrine. This study focuses on clarifying the relationship between the Isamili doctrine and the three aforementioned references. Al-Jabiri believes that the letters of Ikhwan al-Safa’ have conspicuous Hermesi roots which, in turn, had a clear influence o Isamilism. Aviceanna’s philosophy does have certain Gnosticism roots inherited from al-Farabi and Platonism and have a little influence on Ismaili creed. | ||
| 520 | |a اعتبر المفكر العربي محمد عابد الجابري أن المرجعيات الفكرية التي استندت عليها الإسماعيلية في تشييد عقيدتها وبنائها الأيدولوجي تتخلص في ثلاث مرجعيات هي: رسائل إخوان الصفا، وفلسفة ابن سينا، وعقائد الدولة الفاطمية. وعلاقة الإسماعيلية بالمرجعيات السابقة تبدو ملتبسة وغامضة، وتحتاج إلى بحث معمق لإثبات هذه العلاقة. حيث لا يوجد أي إشارات مباشرة داخل الرسائل يقطع بأصلها الإسماعيلي. كما أن ابن سينا بسبب إقامته لبعض الوقت في بغداد، لم يجاهر يوما بعقيدته الإسماعيلية. وبخصوص الدولة الفاطمية فقد اعتنقت العقيدة الإسماعيلية في أغلب عصورها، مع وجود حقب كانت منزاحة للعقيدة الاثني عشرية. وتعني هذه الدراسة باستجلاء العلاقة بين العقيدة الإسماعيلية والمرجعيات الثلاث السابقة. ويذهب الجابري إلى أن الرسائل لها جذور هرمسية واضحة كان لها تأثيرها الواضح في الإسماعيلية. ولا تخلو فلسفة ابن سينا من جذور عرفانية ورثها من الفارابي وفلسفة الصدور الأفلوطينية. وإذا كانت رسائل إخوان الصفا قد تواجدت في الفضاء الفكري الإسلامي قبل نشوء الدولية الفاطمية، فإن فلسفة ابن سينا قد تشكلت عندما كانت الدولية الفاطمية في أوج قوتها بعد احتلالها لمصر في العام 358 هجري. وهكذا فإن ابن سينا قد ساهم في نقل العقائد المتضمنة في الرسائل وتضمينها في أيديولوجيا الدولية الفاطمية. وعندما نتكلم عن أيديولوجيا الدولة الفاطمية فإننا نضع بالاعتبار أن هذه الأيديولوجيا قد أسهمت بشكل كبير في الفكر الإسماعيلي الذي لم يتخذ صيغته الناضجة إلا بعد تحققه السياسي في الدولة الفاطمية. وهذه المسألة تنطبق أيضا على الرسائل، والتي أعيد تأويلها بالشكل الذي يجعلها متطابقة مع الخطوط العامة للأيديولوجيا الفاطمية. وهكذا، فإن العلاقة بين الرسائل والإسماعيلية والدولة الفاطمية وفلسفة ابن سينا تصبح علاقة متشابكة متبادلة التأثير. | ||
| 653 | |a الجابرى، محمد عابد |a المرجعيات الفكرية |a المرجعيات الدينية |a الدولة الفاطمية |a الايديولوجية الدينية | ||
| 692 | |a الإسماعيلية |a الدولة الفاطمية |a العقل العرفاني |a نقد العقل العربي |a الهرمسية |b Ismailism |b Gnosiss mind |b Fatimid State |b Critique of Arab Reason | ||
| 773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 001 |e Jordan Journal of Social Sciences |f Al-maǧallaẗ al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-iǧtimāʿiyyaẗ |l 003 |m مج11, ع3 |o 0211 |s المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية |v 011 |x 2071-9728 | ||
| 700 | |a البدور، سلمان فضيل صبح |g Al-Bdour, Salman Fadel |e م. مشارك |9 375151 | ||
| 856 | |u 0211-011-003-001.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 945306 |d 945306 | ||
عناصر مشابهة
-
المرجعيات الفكرية للإسماعيلية من منظور الجابري
بواسطة: الشوفيين، إياد محمد عبدالحميد منشور: (2019) -
مفهوم العقل العرفاني في فكر محمد عابد الجابري
بواسطة: الشوفيين، إياد محمد عبدالحميد منشور: (2018) -
الجابري وسؤال المنهج
بواسطة: كعبش، محمد منشور: (2018) -
مفهوم الحداثة و العقلانية في فكر محمد عابد الجابري
بواسطة: الحنيطي، ابتسام على سلامة منشور: (2015) -
من قراءة التراث إلى نقد العقل
بواسطة: فازيو، نبيل منشور: (2015)
