| LEADER |
02220nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1694115 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أم تميم، عزة محمد رشاد
|e مؤلف
|9 455098
|
| 245 |
|
|
|a باب الطهارة : أحكام الاستحاضة
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2019
|g يناير / جمادى الأولى
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة البحثية الضوء على باب الطهارة، وذلك من خلال عرض أحكام الاستحاضة، والإشارة إلى المتحيرة، وحكم الفقهاء على المتحيرة، والذي انقسم إلي ثلاثة أقوال، القول الأول ذهب الحنفية إلي أن المتحيرة إذا تيقنت الحيض تركت الصلاة والصوم، وإن شكت في وقت أنه طهر أو حيض تحرت، القول الثاني ذهب الشافعية إلى أن المتحيرة إن كانت ناسية للعادة غير مميزة للدم فلا تخول من ثلاثة أحوال أن تكون ناسية للوقت أو العدد، أو ناسية للعدد ذاكرة للوقت، القول الثالث ذهب الحنابلة إلي أن المتحيرة لها ثلاث حالات، الأولي أن تكون ناسية لوقتها وعددها، الحالة الثانية أن تنسي عددها، الحالة الثالثة أن تذكر عددها. وتوصلت الورقة البحثية بعد عرض آراء وأقوال الفقهاء في حكم المتحيرة إلى أن أرجح الأقوال في هذه المسألة هو ما ذهب إليه الحنابلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a فقه العبادات
|a أحكام الطهارة
|a الاستحاضة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 008
|l 569
|m س48, ع569
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0596-048-569-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 948356
|d 948356
|
