العنوان المترجم: |
Surat al-Fīl and Surat Quraysh: A Discursive Textual Approach |
---|---|
المصدر: | مجلة الجامعة الوطنية |
الناشر: | الجامعة الوطنية |
المؤلف الرئيسي: | قطران، فضل الله عبدالرزاق محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
اليمن |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | مايو |
الصفحات: | 145 - 164 |
DOI: |
10.46514/1971-000-005-005 |
ISSN: |
2519-6022 |
رقم MD: | 971679 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، الموحى منه إليه بأقوم الكلام إلى يوم الدين، وأبلغه في العالمين، وأحكمه مع تعاقب الأيام وعلى مر السنين سورتا الفيل وقريش اللتان وردتا متتابعتين نصيا في الترتيب المصحفي العثماني السائد، من السور المكية أي: التي نزلت بمكة، كما أنه عند انعام النظر كرة أو كرتين فيهما، لا يخفى على ذي لب؛ مهما كان مستواه العلمي؛ حضور الموئل المكي في مضمونهما بشكل بارز، بالإضافة إلى حضور. ولو بمستوى أدنى لموائل أخر، فسورة الفيل تتحدث عن حادثة الهجوم على الموئل المكي، في حين أن سورة قريش تتحدث عن مقومات حماية ورعاية الموئل المكي، كما أن سورة الفيل تتحدث عن صنيع جيش الفيل الغازي لمكة، بينما تتحدث سورة قريش عن الدور المناط بالعصبة القرشية الساكنة فيها، وربما أن ذلك الترابط الواضح بينهما هو ما حدا بأبي بن كعب إلى حذف البسملة التي بينهما في مصحفه، مما ينم عما بينهما من الترابطات النصية والتواشجات الخطابية، ودرءا للالتباس يمكن اجمال دوافع الدراسة في الجوانب التالية: • تجاور نص السورتين في الترتيب المصحفي. • ما يظهر من تراسلهما في الموائل الخطابية وتشابهما في الجوانب الموضوعية. • نزوع أبي بن كعب إلى اعتبارهما سورة واحدة. • ما تتضمنه السورتان من تشكيلات خطابية تستدعي التوقف لديها. كل ذلك ما أوحى إلى الباحث بأهمية التوافر على دراسة السورتين؛ بغية التماس ما بينهما من التعالقات النصية والتراسلات الخطابية، مؤثرا انتحاء المنهج النصي الخطابي في مقاربة نص السورتين، لما يسعفنا به ذلك المنهج من الوقوف على التعالقات اللغوية البارزة في نص السورتين، والتماس الصلات الدلالية الكامنة في هذين النصين، وكذا مقاربة التواشجات التداولية المحفة بنصهما، وهذه الجوانب تمثل أهداف الدراسة التي تسعى إلى التماسها والاهتداء إلى حيثياتها في نصي تينكم السورتين، فعقدت لذلك هذه الدراسة مستهلا لها بإعطاء نبذة مقتضبة عن المنهج، تذكر المتخصص، وترشد من ليس من ذوي التخصص، ثم أوردت لمحة عن الحيثيات التي ستنطلق منها الدراسة إزاء النص القرآني في مقاربة السورتين، ومن ثم جعلت صلب الدراسة في ثلاثة أجزاء؛ خصص الأول منها للإطار النصي، استهلته الدراسة بالتماس الترابطات السبكية بين السورتين التي تتصل بالمستوى اللفظي، ثم شفعت باستظهار التعالقات الحبكية بينهما التي تعنى بالتواشجات الدلالية، وأفرد الجزء الثاني للإطار الخطابي بغية مقاربة تراسلات البنى الخطابية القائمة بين السورتين، من خلال المحور المكاني الذي خصص له الجزء الأول من الإطار، والمحور الزماني الذي أفرد له الجزء الثاني، ومحور الأطراف الخطابية الذي كان تناوله في الجزء الثالث، ليختص الجزء الثالث من الدراسة بإطار التلقي، منطلقا من توزيع جيل التلقي إلى ثلاثة أصناف، وفقا لما تمليه أنساق التلقي التي تشكلت من خلال مضامين السورتين، مع الإشارة المقتضبة إلى موقع السورتين، لترسو بعدئذ على الخاتمة. وقد خلصت الدراسة إلى تواشج السورتين في تلك المحاور البحثية، ولا سيما في المحور الحبكى وفي محور الأطراف الخطابية، مع استلهام الخريطة الجغرافية التي تشكلت من خلال نص السورتين، واستقراء المعادلات التي ترسم تموضع الأطراف الخطابية إزاء بعضها على ضوء مضامين السورتين، وطبيعة الأدوار المناطة بكل طرف من تلك الأطراف الخطابية، وصولا إلى تفاوت القيم المستقاة بين أصناف جيل التلقي التي تبلورت من خلال نص السورتين. Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and peace and blessings be upon the most honorable messengers, to whom He revealed the most appropriate speech until the day of judgment and most eloquent in the world, and most perfect with the successive days and over the years. The two surahs al-Fil and Quraish, which are mentioned sequentially in the predominant Ottoman order of Quran, are among the Makki Surahs, i.e., that came down in Makkah. Also, when looking once or twice at them, it is no secret to the wise person, whatever his academic level, the presence of the Makki habitat in their content prominently, in addition to presence. Even at a lower level for other habitats, Surah al-Fil speaks of the attack on the Makki habitat, while Surat Quraish speaks of the elements of protecting and caring for the Makkian habitat. Surah al-Fil speaks of the deed of the invading army of the elephant in Mecca, while Surah Quraish talks about the role assigned to the Quraysh community-dwelling there. Perhaps this obvious connection between them is what led Ubayy ibn Kaab to delete the basmala between them in his Quran. This indicates their textual links and rhetorical interactions. In order to avoid confusion, the motives of the study can be outlined in the following aspects: • Adjures the text of the two surahs in the order of Mushaf. • Their communication in rhetorical habitats and their objectivity. • The tendency of Ubayy ibn Kaab to regard them as one surah. • The contents of the two surahs of rhetorical formations that require to stop by it. All of this revealed to the researcher the importance of having the study of the two chapters; In order to seek between them the textual relationships and the rhetorical correspondences, influencing the selection of the rhetorical textual approach in the approach of the text of the two surahs, because of which this approach helps us to identify the prominent linguistic relations in the text of the two surahs, and to seek the semantic links inherent in these two texts, as well as the approach of the inter-signification surrounded by their text, These aspects represent the objectives of the study, which seeks to appeal and find its reasons in the texts of the two surahs, so this study was held to carried out by giving a brief overview of the approach, reminding the specialist, and guiding those who are not specialist. I then gave a glimpse of the reasons from which the study would proceed with regard to the Quranic text in the approach of the two surahs, and then made the study into three parts. The first of them was devoted to the textual framework, the study started by seeking the interconnections between the two surahs that relate to the verbal level, then intercession by explaining the intertwining relationships between them that are concerned with semantic interlacing. The second part of the rhetorical framework is singled out in order to approach the correspondence of the rhetorical structures that exist between the two Surahs, through the spatial point for which the first part of the framework was devoted, the temporal point that singled out for the second part, and the point of the rhetorical parties that was covered in the third part, so that the third part of the study is concerned with a receiving framework. Starting from distributing the receiving generation into three classes, according to the dictates of the receiving forms that were formed through the contents of the two suras, with a brief reference to the location of the two suras, to be anchored to the conclusion. The study concluded that the two chapters intertwine in those research focus, especially in the interlacing focus and in the focus of rhetorical parties, with the inspiration of the geographical map that was formed through the text of the two chapters, and extrapolating the equations that depict the position of the rhetorical parties against each other in the light of the contents of the two Surahs, And the nature of the roles assigned to each of these rhetorical parties, leading to the difference in values derived between the classes of the generation that crystallized through the text of the two suras. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 |
---|---|
ISSN: |
2519-6022 |