العبودية ليست ذاكرة فحسب!: قضية مدنية نواجهها جميعاً
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
| المؤلف الرئيسي: | فرار، هيلين (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | إكيدر، عبدالرحمن (مترجم) |
| المجلد/العدد: | سج138 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 28 - 32 |
| رقم MD: | 981927 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03145nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1724698 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b قطر | ||
| 100 | |9 529743 |a فرار، هيلين |e مؤلف | ||
| 245 | |a العبودية ليست ذاكرة فحسب!: |b قضية مدنية نواجهها جميعاً | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2019 |g أبريل |m 1440 | ||
| 300 | |a 28 - 32 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على قضية مدنية نواجهها جميعاً العبودية ليست ذاكرة فحسب. وأوضح المقال أن العبودية ممارسة عريقة مست مختلف أصقاع العالم، من سبارتاكوس مروراً بعمال حقول السكر ووصولاً إلى الأشكال الحديثة للعمل القسري. وبين المقال أن لجنة مناهضة العبودية الحديثة التي تم إنشاؤها في "فرنسا" سنة 1994 إلى أن "العبودية الجديدة" هي مثل كل الممارسات المعروفة، "العبودية المحلية، والمصانع المستغلة للعمال، والتسول الإجباري، والبغاء القسري"، لكن هذا التعريف لا يحظى بالتوافق، إذ إن البعض ينتقد توسيع مفهوم العبودية ليشمل جميع أشكال الاستغلال والهيمنة، بما في ذلك في بعض الأحيان نزع الأعضاء، والانتماء إلى طائفة معينة، وحتى ختان الإناث. وتناول المقال عدد من النقاط، اشتملت الأولى على تعريف يتعذر تحديده. وبينت الثانية التفسيرات الأنثروبولوجية الكبرى. واستعرضت الثالثة أشكال متنوعة من العبودية. وتحدثت الرابعة عن تجارة الرقيق العابرة للأطلسي. وأوضحت الخامسة العبودية والعمل الجبري والالتزام. وتركزت السادسة على العبودية الحديثة. واختتم المقال بالتأكيد على إن المستهلكين الذين يطلبون في جميع الأحوال تكاليف أحذية رخيصة الثمن أو الخدمة المنزلية شبه المجانية فإنهم يسهمون فعلاً بشكل مباشر أو غير مباشر في تغذية أشكال قصوى من القيود في العمل، مما يجعل العبودية ليست قضية ذاكرة فحسب، بل قضية مدنية نواجهها جميعاً، كمواطنين وكمستهلكين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a العبودية |a العمل القسري |a تجارة الرقيق | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 009 |e Al-Doha Magazine |l 138 |m سج138 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
| 700 | |a إكيدر، عبدالرحمن |g Ikidar, Abdulrahman |e مترجم |9 74842 | ||
| 856 | |u 0708-000-138-009.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 981927 |d 981927 | ||
عناصر مشابهة
-
يعتقد العديد أن العبودية تنتمي إلى زمن ولى.. إنهم مخطئون!
بواسطة: مروان، محمد منشور: (2019) -
العبيد في تاريخ المغرب المعاصر
بواسطة: أبيهي، محمد منشور: (2018) -
تحرير الأرقاء بين جهود الحكومات ومقترحات الأحزاب
بواسطة: الغابد، محمد الحافظ منشور: (2018) -
فصل اضافى :
بواسطة: جونز، بيل تاس منشور: (1999) -
الرقيق في سلطنة عمان وزنجبار من خلال الوثائق مع دراسة ونشر
بواسطة: مصطفى، محمد مسعود محمد أبو سالم أحمد منشور: (2015)
