| LEADER |
06228nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1728047 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/IDJ.2016.90744
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 530988
|a خضر، أماني أحمد عبدالسيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الديناميكية الساكنة للعمارة الإسلامية والحديثة بين المفهوم والتطبيق
|
| 246 |
|
|
|a Static Dynamics of Islamic and Modern Architecture Concepts and Applications
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للمصممين
|c 2016
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 219 - 233
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد الحضارة الإسلامية في مجال التشكيل الفني والمعماري من أروع الحضارات الإنسانية وأخصبها حيث تميزت بتعدد جوانبها وقوة شخصيتها، وأمانة الفنان والمعماري المتخصص في معالجة فنونها المختلفة بروح الإيمان والأمانة والجدية والتحرر من الذات ومن المظاهر الشكلية. \nوتزخر العمارة الإسلامية بمجموعة من الخطوط للمفردات المعمارية التي شكلت في مجملها لغة معمارية رائعة. وتحدث الحركة في التصميم أما موضوعيا في المجال المرئي، أو ذهنيا في عملية الإدراك، والحصول على الحركة في التصميم تتطلب قواعد معينة لأداء ذلك، ولكن إذا لم نضع ضوابط في التصميم نسير عليها فأننا لا نستطيع أن نبني أحكامنا على شيء لتطوير وفهم تصميمنا، وللتحكم في أشكال الحركة الذهنية، علينا أن نتثبت من القيم الديناميكية لكل عنصر من عناصر التكوين، حيث تنتج الحركة من ترتيب العناصر التشكيلية في التصميم بالتتابع بحيث توحى بالحركة، وفيها يتم محاكاة الحركة الديناميكية ولكن بمعدلات اقل. \nولذلك تتضح أهمية دراسة الأبجدية للخطوط التشكيلية المعمارية الإسلامية التراثية دراسة واعية لخصائص كل عنصر فيها، وتحليلها وتحديد مكامن الجمال وقيمه في التشكيلات. \nبالمقارنة بالفكر الحديث لبعض المصممين برؤية مختلفة في التصميمات الحديثة، فأنتج بعض المعماريين والمصممين مباني وواجهات تتميز بالديناميكية، بتطويع خصائص العناصر التشكيلية لكل من الخط والسطح والملمس والكتلة واللون. للحصول على ديناميكية وأثارة في التكوين ولكن تفتقد إلى القيمة والمضمون. \nويتطلب من المصمم الذي يسعى إلى تصميم يتسم بالديناميكية مع الاهتمام بالقيمة والمضمون في نفس الوقت الإلمام بالمكونات المادية التي توحى بالحركة التي تقدمه تلك الخطوط وهو ما يتطلب الوعي الكامل بتلك العناصر وهو ما يتناوله هذا البحث.
|
| 520 |
|
|
|f In the field of artistic and architectural formation, the Islamic civilization is one of the most wonderful and fertile human civilizations, as it was characterized by its many aspects, the strength of its personality and the honesty of the artist and architect who specializes in treating various arts in the spirit of faith, honesty, seriousness, and freedom from self and from formal appearances. \nIslamic architecture is replete with a set of lines of architectural vocabulary, which in its entirety formed a wonderful architectural language. Movement in design occurs either objectively in the visual field, or mentally in the process of perception, and getting movement in design requires certain rules to perform that. However, if we do not set controls in the design that we follow, then we cannot base our judgments on something to develop and understand our design, and to control the forms of mental movement. We have to verify the dynamic values of each component of the composition, as the movement results from the arrangement of the plastic elements in the design in sequence so that it suggests movement. It simulates dynamic movement, but at lower rates. \nTherefore, the importance of studying the alphabet of Islamic architectural fine lines and heritage becomes clear as it is a conscious study of the characteristics of each element therein, analyzing them and determining the places of beauty and its values in the formations. \nCompared to the modern thinking of some designers with a different vision in modern designs, some architects and designers produced buildings and facades that are characterized by dynamism, by adapting the characteristics of the plastic elements of line, surface, texture, mass and color to get dynamic and exciting configuration but lacking in value and content. \nIt requires the designer, who seeks to outline a dynamic design with interest in value and content at the same time, familiarity with the physical components that suggest movement presented by those lines, which requires full awareness of those elements, which is what this research deals with. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|a العمارة الإسلامية
|a التراث الإسلامي
|
| 692 |
|
|
|a الدینامیكیة الساكنة
|a العمارة الحدیثة
|a العمارة الاسلامیة
|b Static Dynamics
|b Modern Architecture
|b Islamic Architecture
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|6 Art
|c 019
|e International Design Journal
|f Mağallaẗ Al-taṣmim Al-Dawliyyaẗ
|l 004
|m مج6, ع4
|o 2048
|s مجلة التصميم الدولية
|v 006
|x 2090-9632
|
| 856 |
|
|
|n https://idj.journals.ekb.eg/article_90744_ar.html
|u 2048-006-004-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985038
|d 985038
|
