| LEADER |
04283nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1788254 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0054911
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بنحمادة، سعيد
|g Benhammada, Said
|e مؤلف
|9 192830
|
| 245 |
|
|
|a المجتمع والسلطة في المغرب والأندلس من خلال كتب الأمثال والأزجال
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر
|c 2019
|g مارس
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 84 - 101
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف المقال إلى إعادة النظر في مفهوم الوثيقة والفاعل التاريخيين بالمغرب والأندلس في العصر الوسيط، من خلال التركيز على ما تقدمه كتب الأمثال الشعبية والأزجال، باعتبارها خطابا أدبيا أنتجته العامة. يتضمن أحداثا ووقائع تؤرخ للمعاش اليومي وقتئذ، سواء ما تعلق بالحياة الاجتماعية أو الموقف من السلطة، وهكذا عملت الدراسة على تعريف إجرائي لــــ"النخبة"، بناء على موقعها المجتمعي، ووظائفها، ومظاهر حضورها في المصادر الوسيطية في مقابل مفهوم "العامة" الذي لم يعد يرتبط، في الدراسات التاريخية المعاصرة، بالتصنيف الاجتماعي العمودي الذي يسم هذه الفئة بصفات سلبية، وإنما أضحى الحديث عن "عموم الناس" من خلال التركيز على دور الفعالية والنجاعة في إحداث التحولات التاريخية. ومن ثم، واعتمادا على كتب الأمثال والأزجال، تبرز مواقف العامة من السلاطين، وخدمة الدولة مثل الكتاب الديوانيين، والقضاة والفقهاء، ومتولي الحسبة والشرطة. كما كان للعامة أيضا مواقف وتمثلات من الأغنياء. وهي مواقف تباينت حسب السياقات والأنساق التي ولدتها إذ تتداخل فيها العوامل الاجتماعية بالظروف الاقتصادية والسياسية والنفسية، وعليه، وفي مقابل تمجيد رموز الدولة للملوك والأمراء فإن المواقف الشعبية كانت مناوئة أحيانا لهم، من خلال نبرة الحيطة والحذر من السلاطين وخدمتهم، وتجنب مخالطتهم، مع الإيمان في الوقت نفسه بأهمية سلطة الدولة ورموزها لاستتباب الأمن في المجتمع، بالنظر إلى ما أدى إليه ضعف بعض الملوك من فتن وتمردات أثرت سلبا على الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية. وتضمن آداب العامة لهذه الإشارات يجعل منها مصادر تاريخية تبرز الانتظامات والترابطات والاتجاهات والحركات العميقة في قراءة التاريخ الحضاري للمغرب والأندلس في العصر الوسيط، وتنبهنا في الآن ذاته على أن الفعل التاريخي بقدر ما أسهمت فيه الدولة، فقد كان للعامة دور مواز أيضا، وهو ما يدفع إلى فتح أفاق تجديدية لأدوات اشتغال الباحث التاريخي، حتى يمكن تفادي النمطية والانحراف عن الموضوعية.
|
| 653 |
|
|
|a المغرب العربي
|a الأمثال الشعبية
|a البحث التاريخي
|a الفنون الأندلسية
|
| 692 |
|
|
|a النخبة والعامة
|a المغرب والأندلس
|a القضاة والفقهاء
|a المجتمع والسلطة
|a الأمثال والأزجال
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 008
|e Historical Kan Periodical
|f Dawriyyaẗ Kān al-Tārīẖiyyaẗ
|l 043
|m س12, ع43
|o 1165
|s دورية كان التاريخية
|v 012
|x 2090-0449
|
| 856 |
|
|
|u 1165-012-043-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1050689
|d 1050689
|
