ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأسس القانونية والفلسفية للمع...>مارك

الأسس القانونية والفلسفية للمعاهدات الدولية: دراسة في فلسفة القانون

العنوان بلغة أخرى: The legal and philosophical foundations of international Treaties: Study in Philosophy of Law
المصدر: المجلة القانونية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الحقوق - فرع الخرطوم
المؤلف الرئيسي: المراغي، هدى أحمد أحمد يونس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Maraghi, Hoda Ahmed Younis
المجلد/العدد: مج8, ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 1491 - 1556
DOI: 10.21608/JLAW.2020.138459
ISSN: 2537-0758
رقم MD: 1112956
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القوانين والتشريعات | المعاهدات الدولية | فلسفة القانون | الأحكام القانونية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأسس | القانونية | الفلسفية | المعاهدات الدولية | Legal | International | Treaties | Philosophical Foundations
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05578nam a22002537a 4500
001 1854455
024 |3 10.21608/JLAW.2020.138459 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 598580  |a المراغي، هدى أحمد أحمد يونس  |g Al-Maraghi, Hoda Ahmed Younis  |e مؤلف 
245 |a الأسس القانونية والفلسفية للمعاهدات الدولية:  |b دراسة في فلسفة القانون 
246 |a The legal and philosophical foundations of international Treaties:  |b Study in Philosophy of Law 
260 |b جامعة القاهرة - كلية الحقوق - فرع الخرطوم  |c 2020 
300 |a 1491 - 1556 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يبدو لمن يتفحص تاريخ الإنسانية أن الإنسان كان منذ الأزل يحيا مع غيره في صورة ما من صور التجمع، سواء أكانت هذه الصورة هي العائلة أو القبيلة فالإنسان بطبيعته حيوان اجتماع، وهو حيوان سياسي أيضا. ويختلف الإنسان عن سائر الكائنات الحية في طبيعة تكوين حياته ويكشف لنا الواقع العملي أن العلاقات الدولية نشأت منذ نشوء الجماعات البشرية ثم قامت القبائل وتطورت وعرفت الحرب والسلم منذ وجود الإنسان على أظهر الأرض، والمثير للدهشة أن كثير من العلماء والباحثين في هذا المجال وخاصة الغربين منهم يرون أن العلاقات السياسية الدوية لم تنشأ إلا منذ (مؤتمر وستفاليا عام ١٦٤٨) عندما ظهرت الدولة القومية(1)، ونحن بهذا الصدد لا نشاطرهم هذا الرأي لأن العلاقات الدولية ترجع إلى ما قبل ذلك بكثير كما ذكرنا أنفا والكشوف الأثرية توضح ذلك، وإذا تصفحنا التاريخ سيظهر لنا ذلك بوضوح، ومن هنا تأتي الأهمية القصوى لدراسة فلسفة القانون وتاريخه والتي يتضح من خلالها أنها كانت لها السبق في دراسة فكرة العلاقات الدولية دراسة تحليلية، فقد ظهرت المعاهدات الدولية منذ العصور الأولى بداية من العصر الفرعوني مرورا بالعصر الإغريقي ووصولا إلى العصر الروماني أما إذا تحدثنا عن الشرائع السماوية فيظهر لنا ذلك بوضوح في كافة الشرائع السماوية وتتجلى العلاقات الدولية والمعاهدات في الفقه الإسلامي حيث أن الأصل في العلاقة هو السلم، فالمعاهدات تكون إما لإنهاء حرب عارضة والعودة إلى حال السلم الدائم أو أنها تقرير للسلم وتثبيت لدعائمه لكيلا يكون من بعد ذلك العهد احتمال اعتداء، إلا أن يكون نقضا للعهد(2)٠ 
520 |b Reconsidering the history of humanity, it seems at the first glance that man has been living with others ab initio in some form of gathering, whether in a family or a tribe. Man is a sociable animal by nature and a political animal as well. Man differs from other living creatures in the nature of forming his life, and the practical reality reveals that international relations arose since the emergence of human groups, which developed later to form tribes, that developed as well to learn this man the meaning of war and peace on earth. It is surprising that many scientists and researchers in this field, especially the Westerners, see that international political relations did not exist until the emergence of the nation-state (Conference of Peace of Westphalia, 1648)(3) In this regard, the researcher does not accept this opinion, because international relations date back to much earlier, as it is mentioned above, as evidenced by the archaeological discoveries. Reviewing history, this will be clearly shown, which confirms the utmost importance of studying the philosophy and history of law. Such importance gave it the precedence in highlighting the idea of international relations analytically. The international treaties have appeared since the early ages, starting from the Pharaonic era, through the Greek era and up to the Roman era. However, when considering the heavenly laws, it becomes clear in all heavenly laws that international relations and treaties are reflected in Islamic jurisprudence, as the principle of the relationship is peace. Treaties are concluded either to end an accidental war and return to a state of permanent peace, or to determine peace and confirm support in order to leave no room for aggression, except in case of violating the treaty(4) 
653 |a القوانين والتشريعات  |a المعاهدات الدولية  |a فلسفة القانون  |a الأحكام القانونية 
692 |a الأسس  |a القانونية  |a الفلسفية  |a المعاهدات الدولية  |b Legal  |b International  |b Treaties  |b Philosophical Foundations 
773 |4 القانون  |6 Law  |c 002  |f Al-Mağallaẗ Al-Qānūniyyaẗ  |l 004  |m مج8, ع4  |o 2101  |s المجلة القانونية  |v 008  |x 2537-0758 
856 |u 2101-008-004-002.pdf  |n https://jlaw.journals.ekb.eg/article_138459.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1112956  |d 1112956 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.