| LEADER |
05676nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2052537 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/jfafu.2021.89355.1573
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a Abdel Wahed, Aliaa Ahmed
|e Author
|9 602051
|
| 245 |
|
|
|a Le deuil dans Muettes de Yasmine Ghata
|
| 246 |
|
|
|a الحداد في رواية البكماوات لياسمين غتا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 1701 - 1767
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث موضوع الحداد والذي هو مرحلة ما بعد وفاة الشخص الذي نحبه، فهذه الفترة يعاني فيها الملكوم من مرارة الفراق وحرقة الغياب. وبالتالي يحتاج المرء في هذه المرحلة إلى مساندة اجتماعية ومواساة من الأطراف الأخرى ليخفف عليه حدة الألم وقسوة الحزن. إلا أن الشخصيات في رواية الكاتبة اللبنانية ياسمين غتا يرفضون تلقي التعازي من المقربين ويريدون أن يتألموا في صمت وفي وحدة. ويأتي السؤال هنا: كيف يستطيع المرء أن يواجه مرحلة الحداد دون معاناة بل وهو في سعادة برغم عدم وجود المواساة اللازمة التي تعينه على تخطي فترة الصدمة النفسية؟ ويتناول البحث ثلاث نقاط أولها الحداد بلا مواساة والثانية الحداد بالكتابة والثالثة الحداد بالذاكرة ففي النقطة الأولى نكشف سلوك الأم وابنتها في معايشة الحداد دون مواساة وكيف استقبلوا صدمة موت الأب وكيف تعاملوا معها. ثم نرى أن الحياة دون مواساة صعبة وتهدد الأفراد في الدخول في حالة نفسية شديدة إذا لم يجدوا حل لتخطي هذه المرحلة. في النقطة الثانية نعرض الوسيلة التي اتخذتها الأم للخروج من حدادها وهي الكتابة حيث تكتب عالم خيالي مليء بالأموات والمدافن وتحاول إيجاد لغة بين الأموات والأحياء، ولكن نجد الكتابة وسيلة مؤقتة لأنها تنتهي بانتهاء الكتاب وكذلك ترسم كتابة الأم عالم كئيب من الأموات فتغيب الكلمات ويسود الصمت والحزن وبالتالي تعتبر الكتابة كتابة تطيل الحداد وتعرضه. ثم نستعرض النقطة الثالثة والأخيرة وهي الوسيلة التي انتهجتها الطفلة لتخطي فترة الحداد وهي التذكرة بالأب وكيفية إنعاش الذاكرة باستمرار من خلال تأملها لمقتنيات وأشياء التي تركها الأب فتعيد لها ذكريات الماضي واستعادة الأحاسيس مع الأب من خلال الحواس الخمس ومحاولتها بالذكريات إدماج الأب بداخلها لتشعر بأحاسيسه وحركاته كأنه يعيش معها طول الوقت. وبالتالي يكتسب الحداد معنى جديدا له فلا يكون دلالة عن الوفاة ولكن عن الأحياء ولم يعد أيضا يعبر عن الحزن ولكن عن متعة لقاء الفقيد الغالي.
|d Le deuil est une expérience douloureuse consécutive à la perte d’un être cher. Cette perte provoque un chagrin qui s’en nourrit. Dès lors, la personne endeuillée a besoin de la consolation de son entourage, ainsi que d’un grand soutien collectif pour surmonter sa souffrance et alléger son traumatisme. Dans le roman de Yasmine Ghata, la narratrice, une fillette de 6 ans, et sa mère perdent l’une son père, l’autre son conjoint. Une période de deuil est inéluctable pour toutes les deux. Malgré le choc du décès, elles refusent les condoléances et la consolation d’autrui, préférant souffrir dans le silence et le mutisme. Cependant, comment surmonter la souffrance liée à un deuil, comment se réjouir à nouveau sans appui ni consolation d’autrui ? L’étude est scindée en trois parties : le deuil inconsolé, le deuil scriptural et le deuil mémoriel. La première partie analyse la façon dont la mère et sa fille se comportent sans consolation, en affrontant le choc du décès. La conclusion en est que la vie devient maussade et n’a plus de sens. Mère et fille sont menacées de traumatismes si elles ne parviennent pas à vivre cette période de façon apaisée. La seconde partie étudie la stratégie adoptée par la mère afin de s’approprier le deuil : le recours à l’écriture. Cependant, l’univers scriptural demeure un monde lugubre où morts et cimetières s’emparent du récit. Les mots reflètent le vide et l’absence. En outre, l’écriture est un remède éphémère : lorsque le récit s’achève, il faut affronter la réalité et l’absence. L’écriture devient donc endeuillée, ou un prolongement du deuil.
|
| 653 |
|
|
|a الروايات اللبنانية
|a الصدمة النفسية
|a الأدب العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 111
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 001
|m مج14, ع1
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 014
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-014-001-111.pdf
|n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_192665.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1294965
|d 1294965
|
