| LEADER |
07418nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2087465 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 313848
|a مرجونة، إبراهيم محمد علي محمد
|e مؤلف
|g Murjounah, Ibrahim Mohammed Ali Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a التسامح والإخاء الإنساني من خلال وثيقة الرسول "صلى الله عليه وسلم" بالمدينة المنورة:
|b دراسة تاريخية
|
| 246 |
|
|
|a Tolerance and Human Brotherhood through the Messenger "Peace be upon him" Document in Medina:
|b Historical Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 102 - 116
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a على ضوء القراءة التاريخية لوثيقة الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة فيما يخص التسامح والإخاء الإنساني، أنها رسمت الوثيقة التخطيط العام للأمة، وبتطبيق بنودها والتمسك بأحكامها، أذ قامت تلك الدولة على أمتن ركن وأقوى أساس، ثم انتشرت قوية راسخة في مشرق العالم وغربه وتقدم للناس أروع ما عرفته الإنسانية من مظاهر الحضارة والمدنية الصحيحة. أثبتت القراءة التاريخية لبنود الوثيقة حالة الوعي السياسي والفهم والإدراك التي حملتها فقد أذابت الفوارق ووحدت الأمة وقدمت نموذجا يحتذى به في كيفية كتابة وعمل الدساتير لأنها كانت بمثابة عقد اجتماعي رضى عنه جميع الأطراف. بينت الدراسة أن الإسلام رسالته تسامح وإخاء إنساني وعكست الوثيقة وترجمت ذلك في بنودها ونصوصها، فجاءت لتوضح أن واضع بنودها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وما يحمله من رسالة هي أصدق وأنبل رسالة جاءت للبشرية والإنسانية لعبادة الله، وأقر تكريم البشر واحترامهم وربطهم برباط مقدس هو رباط المؤاخاة والتسامح، وأن الوثيقة هدفت إلى انضباط الأمة وعلو همتها وارتفاع شأنها. رسمت الوثيقة حقيقة المعاملة بين المسلمين بعضهم بعضا وبين المسلمين وغير المسلمين وبمراجعة هذه البنود يتضح ترفع في المعاشرة عن الغلطة، حسن مسايرة ولطف ومجاملة واحتواء للآخر وقبوله تحت مظلة عدالة الإسلام وصدق وعدالة الوثيقة المبرمة بين المسلمين وغيرهم من أهل المدينة المنورة. قدمت الوثيقة لمحة حضارية عن الإخاء الإنساني والتسامح وحملت بين طياتها حلا لمشكلة الأقليات فريدا من نوعه يدل على أن الحضارة الإسلامية تمتلك الرؤية السليمة والصحيحة، وأن الوثيقة تحترم الآخر وتقدر الكفاءات والعقول المستنيرة. جاءت نصوص الوثيقة حاملة لمبدأ المساواة والإخاء والتسامح وهذه الأمور مجتمعه تعد أحد حقوق الإنسان في الحياة الإنسانية، والمساواة في الإسلام وداخل الوثيقة تعد حقلا خصبا في ميدان الحقوق والواجبات بين كافة الناس حتى ولو مع الأعداء وهذا المبدأ يكفل للمواطنين جميعا في ظل الإنسانية الإسلامية جميع الحريات وكافة الحقوق والواجبات العامة.
|b In light of the historical reading of the Messenger (صلى الله عليه وسلم) document in Medina regarding tolerance and human fraternity, she drew the document the general planning of the nation, and by applying its provisions and adhering to its provisions, as that state was established on the strongest corner and strongest basis, then it spread strong and firmly established in the east and west of the world and presented to people the most wonderful What humanity has known from the manifestations of civilization and civilization. The historical reading of the articles of the document confirmed the state of political awareness, understanding and perception that it carried, as it dissolved the differences and united the nation and provided a model for how to write and make constitutions because it was a social contract with which all parties were satisfied. The study showed that Islam has a message of tolerance and human fraternity, and it reflected the document and translated that in its clauses and texts, so it came to clarify that the author of its items is the noble Messenger and the message he carries is the truest and noblest message that came to mankind and humanity to worship God, and he acknowledged honoring human beings, respecting them and linking them with a sacred bond, which is the bond of fraternity and tolerance, And that the document aimed at the nation’s discipline, its high motivation, and the elevation of its prestige. The document outlines the reality of the treatment between Muslims and each other and between Muslims and non-Muslims, and by reviewing these articles, it becomes clear that cohabitation is higher than the mistake, good accommodation, kindness, courtesy, containment and acceptance of the other under the umbrella of the justice of Islam and the sincerity and fairness of the document concluded between Muslims and other people of Medina. The document provided a civilized glimpse of human fraternity and tolerance and carried a unique solution to the problem of minorities, indicating that the Islamic civilization possesses a sound and correct vision, and that the document respects the other and appreciates competencies and enlightened minds. The texts of the document came to carry the principle of equality, brotherhood and tolerance, and these matters together are considered one of the human rights in human life, and equality in Islam and within the document is a fertile field in the field of rights and duties among all people, even if with enemies, and this principle guarantees all citizens in light of Islamic humanity all freedoms and all Public rights and duties.
|
| 653 |
|
|
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11هـ.
|a السنة النبوية
|a الأخلاق الإسلامية
|a التسامح
|a الإخاء
|
| 700 |
|
|
|9 704727
|a بامون، آمنة
|e م. مشارك
|g Bammoun, Amena
|
| 700 |
|
|
|a الصالحي، مروان سالم نوري
|g Nouri, Marwan Salem
|e م. مشارك
|9 495470
|
| 700 |
|
|
|9 591525
|a إسماعيل، وئام عاصم
|e م. مشارك
|g Ismael, Weam Assim
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m ع56, ج2
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 056
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-056-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1329384
|d 1329384
|
