| LEADER |
02467nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0130465 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 393190
|a كانتاريللا، إيفا
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المخنثون والثنائية الجنسية فى المنظومات القانونية القديمة
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الدولى للفلسفة والعلوم الإنسانية
|c 2006
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a كلمة ((ازدواجية الجنس))، المجهولة لدى القدماء، تستخدم هنا لتدل على معنيين، فهي تعنى الفرد الحاوي على أعضاء الذكورة والتأنيث معا، أو ذلك الذي يضاجع الآخرين من الجنسين، المغاير والمثيل، أو الذكور والإناث، ويتم تحليل ظاهرة الازدواجية الجنسية بالإشارة إلى الأسطورة الإغريقية للكائن الخنثوي ((هيرمافرودايت))، وهو مزدوج الجنس، وقد ولد نتيجة لغرام حورية عذراء فاتنة بأحد الشباب. ذي الأصل السماوي. وتحكى هذه الأسطورة الخرافية قصة ميلاد مخلوق شاذ، والذي يثير تساؤلا حول القاعدة الأساسية للتفرقة بين الذكور والإناث. وفيما يتعلق بالسلوك، يوضح المقال بعدئذ أن السلوك المزدوج الجنسية كان أساس الحياة في اليونان وروما بالنسبة للرجال. ولم يدخل مفهوم ((اشتهاء المماثل)) والمتعارض مع ((اشتهاء المغاير)) إلى حيز الاستعمال حتى قدوم الفترة المسيحية، ولم يتم ذلك بلا صعوبات. وقد بدأت إدانة هذه الممارسة باعتبارها مخالفة للطبيعة في عهد الإمبراطور جيستنيان في القرن السادس.
|
| 653 |
|
|
|a الأسطورة
|a الجنس
|a الخناث
|a الثنائية الجنسية
|a الجنسية المثلية
|a الأخلاقيات الجنسية
|
| 700 |
|
|
|9 248181
|a شلبي، عمر عبدالرحمن يوسف
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 002
|e Diogenes
|l 208
|m ع208
|o 1504
|s مجلة ديوجين
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1504-000-208-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 747494
|d 747494
|
