ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Négritude et Errance dans Les...>الوصف

Négritude et Errance dans Les Belles Ténébreuses de Maryse Condé

العنوان بلغة أخرى: الزنوجة والتيه في الجميلات المظلمات لماريز كونديه
العنوان المترجم: Negritude and Wandering in The Beautiful Tenebrous Women by Maryse Condé
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة بنها - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، سماح إبراهيم منصور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mansour, Samah Ibrahim
المجلد/العدد: ع40, ج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: أبريل
الصفحات: 157 - 119
DOI: 10.21608/JFAB.2015.63848
ISSN: 1687-2525
رقم MD: 777394
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب الفرنسي | الأدباء الفرنسيين | الدراسات النقدية | النقد الادبي | مستخلصات الأبحاث | كونديه ، ماريز
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: تقدم الكاتبة ماريز كونديه حالة الرجل الزنجي، قاسم، الذي يتيه بين البلدان باحثاً عن هوية. في بعض الأحيان يتمنى هوية مؤكدة وفي أحيان أخرى يركن إلى هوية مؤقتة ولكن التيه هو النتيجة في كل الأحوال. تيه على مستوى البلدان وعلى مستوى الروح التي أصبحت سوداء بسبب ارتباط قاسم برمزي المحتال الذي يقتل الفتيات الجميلات. قاسم الزنجي لا يستطيع التخلي عن رمزي لأنه يمثل له الأمان ونهاية التية على الرغم من أن قاسم لديه اختيارات أخرى مثل الأصدقاء المخلصين والفتاة المحبة. ولكنه يختار رمز بالرغم من أن هذا الأخير يتيه أيضاً ولكنه يجد نفسه في السلطة، في الجريمة، في العالم المتقدم وفي البلاد الأفريقية. وقد أظهرت الكاتبة الرجل الزنجي كمهمش لأنه انتزع من جذوره، من أرضه. وبالرغم من كل شيء، تعايش قاسم مع التيه والتهميش ورفض وضع نهاية لهما وذلك باختياره نهاية سلبية باللاتصاق والعودة إلى رمزي القاتل.

The author Marys Condé presents the case of the Negro man, Qasim, who wanders between countries in search of an identity. Sometimes he aspires to a confirmed identity, and at other times he resorts to a temporary identity, but wandering is the result in any case. He wanders at the level of countries and at the spirit level that has become black due to Qasim's association with Ramzi, the fraudster who kills beautiful girls. Qasim the Negro cannot give up Ramzi because he represents his security and end of the wandering even though Qasim has other choices such as loyal friends and loving girl. But he chooses Ramzi, although the latter also wanders, but finds himself in power, in crime, in the developed world and African countries. The writer has shown the Negro man as a marginalized because he was snatched from his roots, from his land. Despite everything, Qasim coexisted with wandering and marginalization and refused to put an end to them by choosing a negative end by sticking and returning to Ramzi, the killer.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2020
ISSN: 1687-2525

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.