| LEADER |
02893nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622664 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a ياسين، إبراهيم إبراهيم
|q Yassin, Ibrahim Ibrahim
|e مؤلف
|9 333332
|
| 245 |
|
|
|a أبو الوفا التفتازانى الصوفى المجدد
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 217 - 234
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على أبو الوفا التفتازاني الصوفي المجدد. فقد نظر الشيخ الأستاذ التفتازاني إلى التصوف الإسلامي من زاويتين متكاملتين أحداهما تتمثل في التصوف المعتدل الذي يعبر عن المثل الديني الأعلى، وهو التصوف الذي أشار اليه القشيري في رسالته والذي بني على قواعد وأصول صحيحة في التوحيد الذي صان به الصوفية عقائدهم من البدع ودانوا بما وجدوا عليه السلف وأهل السنة من توحيد ليس فيه تمثيل ولا تعطيل. وكشفت الدراسة عن صور الحب الإلهي كما رصدها الشيخ التفتازاني، والتصوف والعلم عند الشيخ المجدد، والمعرفة الصوفية بين الكشف والإدراك فوق العقلاني. وتوصلت النتائج إلى أن التفتازاني كان شيخا جامعا بين علوم الشريعة وعلوم العرفان والروح، أنزل التصوف على معايير التدين الصحيح والشريعة الصريحة، وكانت منطلقاته الأصلية كتاب الله وسنة رسول الله وعقيدته إذا خالف كشفك الكتاب والسنة فدع الكشف والتزم الكتاب والسنة، وأصبح التصوف صفاء وسلوكا قويما وأخلاقا سامية، ترتكز على قواعد من الزهد في الدنيا دون تطرف، والتقرب إلى الله بهدف نيل محبته وتقربه من خلال عبادة أصلها الإيمان بالعبودية المطلقة لله، وهدفها الطاعة والتزام أوامر الحق واجتناب ما نهي عنه في رؤية واضحة لما حرم ولما أحل بلا خلط أو التباس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التفتازاني، أبو الوفا
|a التصوف الإسلامى
|a فلسفة التصوف
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 008
|e Aorak Phalsaphia
|l 045
|m ع45
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-045-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872050
|d 872050
|
