| LEADER |
03546nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622789 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a دريس، نعيمة
|q Idris, Naimah
|e مؤلف
|9 71172
|
| 245 |
|
|
|a القراءة الفينومينولوجية للتراث الدينى
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 337 - 352
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة القراءة الفينومينولوجية للتراث الديني. وتحدثت الورقة عن المفكر المصري المعاصر "حسن حنفي" والذي قال عن نفسه في كتابه من العقيدة إلى الثورة: " أنه ليس العالم العلامة ولا الحبر الفهامة ولا صدر الإسلام ولا حجة الإسلام، بل هو فقيه من فقهاء المسلمين يجدد لهم دينهم ويرعى مصالح الناس"، كما أنه وضع التصور العام للملامح الأساسية لمشروعه الفكري في كتابه التراث والتجديد والذي يعبر عن أزمة الدراسات الإسلامية في الجامعات والمعاهد العليا، وهذه الأزمة في الحقيقة أزمة البحث العلمي، وترجع أساساً إلى انفصال في شخصية الباحث بين المسلم والبحث، ويرجع "حسن حنفي" هذا الانفصال الحاصل في شخصية الباحث بين المسلم والبحث لعدة أسباب منها تصور الإسلام على أنه مجموعة من العقائد لا شأن لها بالباحث العلمي، مما يجعل الباحث العلمي يتبني أي منهج من الخارج، والركود الذي أصاب التصور الإسلامي للحياة، لذا فإن مناهج العلوم الإنسانية في صورتها الحالية هي بحق إنتاج غربي مرتبط أشد الارتباط بالتاريخ الثقافي للغرب يعبر عن خصوصياته ومشكلاته الفكرية، وقد كان تسرب هذه المناهج إلى جامعات ومراكز البحث العلمي في العالم الإسلامي. وعرضت الورقة بعض المسائل التي حاول حنفي إعادة تجديدها في علم أصول الفقه والتي اعتمدت على الوعي التاريخي، والوعي النظري، والوعي العملي، كما أن "حنفي" قد اهتم اهتماماً كبيراً بمسألتي العدل والنبوة في نقده لعلم أصول الدين والتي تمثلت في العدل أو الإنسان المتعين، والنبوة والمعاد أو التاريخ العام. وخلصت الورقة بالتأكيد على ضرورة تبني المنهج الشعوري كبديل عن المناهج القديمة والتي ليس بإمكانها التعبير الفعلي عما تتضمنه النصوص الدينية وهذا ما أشار إليه "حسن حنفي". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفينومينولوجيا
|a التراث والتجديد
|a حسنين، حسن حنفي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 010
|e Aorak Phalsaphia
|l 047
|m ع47
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-047-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872178
|d 872178
|
