ديكارت مفكراً اقتصادياً
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | سيمونو، فيليب (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | صبحى، كاميليا (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع56 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 9 - 10 |
| رقم MD: | 872857 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على ديكارت المفكر الاقتصادي. ديكارت استشف قبل (سميث) بقرن ونصف القرن آلية اليد الخفية ولنؤكد قبل كل شيء أن لوران ليس برجل اقتصاد وإنما هو فيلسوف مما يكسب اكتشافه قيمة كبرى في تاريخ الفكر الاقتصادي. ومن الواضح أن مفهوم الأنا في الكوجيتو لا علاقة له بالشخصية النرجسية الأنانية المجردة التي أراد المفكرون من الدرجة الثانية أن يلصقوها به. وأكدت الورقة أنه لكي تكتمل السعادة الفكرية يجب أن ينبع الرضا تلقائيًا من خلال الإتيان بأفعال تتسم بالفضيلة بحيث تكون الفضيلة في ذاتها مكافئة، وبمفهوم ديكارت فإن الكرم هو الفضيلة العليا التي تمنح الشخص الخير خيرًا مطلقًا. وفي عصر ديكارت فإن الكرم هو الفضيلة العليا التي تمنح الشخص الخير خيرًا مطلقًا. وفي عصر ديكارت لم يكن هناك سعي لتطوير المجتمعات أو الإنسان ذاته. واختتمت الورقة بالقول بأن سميث الذي يتصف بالورع ويكره مظاهر الرفاهية ولا يعتقد تمامًا في مدى فاعلية اليد الخفية فإنه يرى أن بالتبصر ليس جيدًا على الصعيد الاقتصادي، وإنما هو على أكثر تقدير صفة ضمن صفات عديدة كالقوة والجمال ومرونة بعض الشخصيات إلى مصاف أعلى من الآخرين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
صوت ديكارت
بواسطة: أمين، عثمان منشور: (2017) -
رينيه ديكارت 1596-1650
بواسطة: الغضبان، عادل منشور: (2017) -
رسائل ديكارت
بواسطة: جالارثا، الكونت دى منشور: (2017) -
ببلوجرافيا ديكارت في العربية
بواسطة: عبدالحليم، أحمد منشور: (2017) -
الزمن مجال الحرية في فلسفة ديكارت
بواسطة: جريمالدى، نيقولا منشور: (2017)
