ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم : آل عمران 55 - 58

المصدر: مجلة الأزهر
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
المؤلف الرئيسي: هلال، عبدالغفار حامد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج91, ج5
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: يناير / جمادى الأولى
الصفحات: 797 - 800
رقم MD: 892657
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02764nam a22002057a 4500
001 1642662
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a هلال، عبدالغفار حامد  |e مؤلف  |9 329622 
245 |a الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم : آل عمران 55 - 58 
260 |b مجمع البحوث الإسلامية  |c 2018  |g يناير / جمادى الأولى  |m 1439 
300 |a 797 - 800 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعت الدراسة إلى بيان الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم: آل عمران (55-58). وأوضحت الدراسة أن الكفرة أرادوا التخلص من "عيسى" عليه السلام بصلبه ومحاولة قتله، ولكن الله تعالي حفظه من نيتهم الخبيثة، وقد توفاه الله ورفعه إليه، ونجاه من آثار الكفر والعدوان، ووعده أن يرفع شأن الذين اتبعوه على الإيمان، من الحواريين ومن أمة هذا النبي الذي يأتي بعده، وهو سيدنا "محمد" صلي الله عليه وسلم، وقد اختلف عيسى، فالمؤمنون اعتقدوا أنه "عبد الله" ورسوله رفعه الله إليه، وغالت طوائف أخرى فادعت أن "عيسى" إله وأنه ابن الله رفعه إليه، تعالي الله عن ذلك علوا كبيراً، كما أن المراد بالكفرة اليهود الذين حاكوا المؤامرة وحرضوا عليه، والتعبير بالتطهير يرشد إلى أن الكفر نجاسة، وأن ما يصدر عنه من الأفعال نجاسة كذلك. واختتمت الدراسة بسؤال "إن الحكم سيكون يوم القيامة، فكيف يقال، إن العذاب الشديد في الدنيا والآخرة، وقد مضت الدنيا قبل الحكم؟، وجاءت الإجابة عليه مؤكدة على أن المراد بعذاب الدنيا أولاً لهم بالقتل والسبي والقهر والهزيمة، ثم يأتي الفصل يوم القيامة، وصدور الحكم عليهم والتوفية يعني إذلال الكفرة، وهذا هو عذابهم الدنيوي وقد انتهي قبل المرجع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a القرآن الكريم  |a سورة آل عمران  |a تفسير القرآن  |a الإعجاز اللغوي 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 007  |e Al Azhar  |l 005  |m مج91, ج5  |o 1054  |s مجلة الأزهر  |v 091 
856 |u 1054-091-005-007.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 892657  |d 892657 

عناصر مشابهة