المصدر: | مجلة الأزهر |
---|---|
الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | العواري، عبدالفتاح (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Awari, Abdelfattah |
المجلد/العدد: | مج91, ج5 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | يناير / جمادى الأولى |
الصفحات: | 836 - 840 |
رقم MD: | 892677 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03413nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1642683 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a العواري، عبدالفتاح |g Al-Awari, Abdelfattah |e مؤلف |9 426539 | ||
245 | |a المسجد الأقصى : قضية أمة وجزء من عقيدتها | ||
260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2018 |g يناير / جمادى الأولى |m 1439 | ||
300 | |a 836 - 840 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e استعرض المقال موضوع بعنوان المسجد الأقصى قضية أمة وجزء من عقيدتها. فنرى القرآن الكريم يفتتح سورة الاسراء بالتنزيه والتقديس لبيت المقدس في قوله تعالى (سبحن الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بركنا حوله لنريه من ءايتنا إنه سميع عليم)، كما وضح النبي صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة مكانة المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها حيث قال (طلا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا). وأوضح المقال أن من هذا المنطلق الشرعي والمسئولية التاريخية على المسلمين على مشارق الأرض ومغاربها كانت نصرة المسجد الأقصى قضية الامة، وجزءاً من العقيدة التي ائتمنت عليها، فالأقصى هو ثاني مسجد وضع في الأرض، واولى القبلتين وثالث الحرمين ومسرى رسول الإسلام والمسلمين صلى الله عليه وسلم. وأوضح المقال ان هناك من يعترض على أمة الإسلام بأن ثمة آيات في القرآن تخبر بأن الله كتب لليهود زمن موسى عليه السلام أن يدخلوا الأرض المقدسة وهي أرض فلسطين ومن هذه الآيات ما ذكر في سورة المائدة في الآيات من 20 إلى 25، ويمكن دفع هذا الاعتراض ببيان الحق الذي لا يمكن أن تدفعه صولة أهل الباطل وذلك بأن نورد كلام أئمة التفسير للآيات الكريمة عل بيانهم يكون نبراساً كاشفاً في هذا الجو الملبد بالمغالطات والمماحكات. واختتم المقال موضحاً أن (جعلهم ملوكاً) في الآية الكريمة ليس المراد منه أنهم ملوكاً أرضاً وأصبح لهم سلطان ودولة كما يتبادر إلى ذهن البعض، وإنما المراد منه كما جاءت به الاخبار عن عبد الله بن عمر، وزيد بن أسلم والحسن أن الملك من له دار وامرأة وخادم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a القضية الفلسطينية |a المسجد الأقصى |a الأمة الإسلامية | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 016 |e Al Azhar |l 005 |m مج91, ج5 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 091 | ||
856 | |u 1054-091-005-016.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 892677 |d 892677 |