ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المعاني الثانية في القرآن الكريم وأثرها في التفسير

العنوان المترجم: The Second Meanings in The Holy Qur’an and Their Impact on Interpretation
المصدر: مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة قطر - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الشهري، علي بن عبدالله بن سعيد آل غرمان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج33, ع2
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: خريف
الصفحات: 355 - 379
DOI: 10.29117/jcsis.2015.0134
ISSN: 2305-5545
رقم MD: 968428
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: Open, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 03401nam a22002537a 4500
001 1711480
024 |3 10.29117/jcsis.2015.0134 
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |9 129723  |a الشهري، علي بن عبدالله بن سعيد آل غرمان  |e مؤلف 
242 |a The Second Meanings in The Holy Qur’an and Their Impact on Interpretation 
245 |a المعاني الثانية في القرآن الكريم وأثرها في التفسير 
260 |b جامعة قطر - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية  |c 2016  |g خريف  |m 1437 
300 |a 355 - 379 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a للكلام العربي عند إطلاقه معنيان: أولي مباشر تفيده ظواهر الألفاظ، وآخر من بعده لا يتحصل إلا بالتأمل والنظر والفكر. فما كان من قبيل الأول اصطلح على تسميته: المعاني الأولى، وما كان من قبيل الثاني سمي: بالمعاني الثانية. وهو أوسع وأبلغ الاثنين وأوفرهما قدرا وأبعدهما مدى، ولا يبلغ تمامه أو يقارب إلا في الكلام الفصيح، وقد ذهب القرآن من ذلك بوجه الكمال الذي هو حقيقة الإعجاز. وموضوع هذا البحث هو تحقيق هذا المعنى في أسلوب القرآن الكريم، وكشفه للدارسين ووصفه من خلال جملة من العناوين: كالتعريف به، وتاريخ دراسته، ومعرفة أبوابه في القرآن الكريم، وأثره في التفسير. يأتي بين يدي ذلك مقدمة لبحثه ومن بعده خاتمة توجز بعض نتائجه. 
520 |b Meaning in Arabic Utterances has Two Types: the First is Direct Illustrated by the Stated Words, and the Second is Reached Only after Careful Study, Contemplation and Thinking. the First Type has been Termed "First Meaning"; and the Second, "Implied Meanings" the Second Type of Meaning has Wider Semantic Possibilities, is Superior Rhetorically, and Isof Greater Significance, all of which Make it Approximated or Brought to its Real Self Only in "Fasih" (Classical) Arabic, the Text of the Holy Quran which has Perfected this Type of Meaning, which Stands Behind its Real "Iejaz", I.E. Being a Unique Text. the Present Research Work Investigates the Implied Meaning in the Quranic Style, Describing its Occurrence and Showing its Definition, its Subcategories, and its Relevance to the Explication of the Holy Text. the Paper Concludes with some Results and Recommendations for Future Research. 
653 |a ألفاظ القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a ظواهر الألفاظ  |a علم الكلام  |a الألفاظ والمعاني  |a لغة القرآن  |a اللغة الفصحى 
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Islamic Studies  |c 010  |e Journal of College of Sharia and Islamic Studies (JCSIS)  |f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-s̆arīʿaẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 002  |m مج33, ع2  |o 0256  |s مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية  |v 033  |x 2305-5545 
856 |u 0256-033-002-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a Open 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 968428  |d 968428 

عناصر مشابهة