| LEADER |
03015nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1731939 |
| 024 |
|
|
|3 10.37140/1701-005-001-017
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a درويش، محمد
|q Darwish, Mohammed
|e مؤلف
|9 533674
|
| 242 |
|
|
|a The Psychology of Unemployment
|
| 245 |
|
|
|a سوسيولوجية البطالة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم
|c 2016
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 128 - 133
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على سوسيولوجية البطالة. واستعرضت الدراسة تعاريف البطالة، وأنواعها، ومنها: البطالة الدورية، والاحتكاكية، الهيكلية، والموسمية، المقنعة أو المستترة، والجزئية، السافرة، الاختيارية والإجبارية، التوظيف الكامل. كما تطرقت إلى قياس البطالة، حيث تقاس البطالة عن طريق نسبي أو معدلات وقد جرى العرف بأن يعتبر الاقتصاد القومي في حالة تشغيل كامل إذا كان معدل البطالة حوالي 3% من العمال، فتكون هذه البطالة مؤقتة أو غير عرضية. وختاما فقد وضعت الحكومة الجزائرية عدة تدابير، كانت ترمي إلى حث الشباب البطال على البحث عن فرص العمل، وقد كان لهذه التدابير الجانب الإيجابي والذي يتمثل في تجنب إقصاء الشباب البطال من عالم الشغل وبالتالي، خفض معدل البطالة، وأنه من الصعب تفسير البطالة، اعتمادا على الإحصائيات الرسمية، نظرا لاختلاف التعريفات، فالبطالة بالمعنى العام، تعنى أن يكون المرء متعطلا عن العمل، غير أن العمل في هذه الحالة يعنى العمل المأجور وليس العمل في مهنة أو حرفة معروفة ومحددة، فالأشخاص المسجلون رسميا، بوصفهم يعانون البطالة قد يمارسون أشكالا عديدة من النشاط الإنتاجي، مثل الأعمال الخاصة، أو حتى عمل المرء في منزله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a البطالة
|a العاطل
|a العمل
|a الجزائر
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 017
|e Cultural Dialogue Review
|f Al-ḥiwār al-ṯaqāfī
|l 001
|m مج5, ع1
|o 1701
|s مجلة الحوار الثقافي
|v 005
|x 2253-0746
|
| 856 |
|
|
|u 1701-005-001-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 989163
|d 989163
|
